-
大雄宝殿，主要供奉显宗诸佛) 主尊：释迦牟尼佛 1﹒文殊菩萨2﹒无量寿佛3﹒本殿主尊释迦牟尼佛4﹒宗喀巴5﹒十一面观音6﹒金刚手 (以上各尊佛像前均有供桌，上点灯及陈设各种供物) 7﹒外来高僧讲经法座...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
-
戒律来 过日常的生活，写成《内法传》一书，以供国内沙门作持犯 的参考。《内法传》的（序）略云： ────────────── (31) 《梵网经》卷下〈卢舍那佛说菩萨心地戒品〉略 云：「若佛...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
-
体证生活意义的实现当中所彰显的终极意义。
(四)念力
就大乘佛教的一般意义而言：念力是身心完全投入的力量，是一种「止」的修持，进而表现出心灵的力量[注28]。就大乘佛教之一般教义而言，菩萨道...圆满。
复次，就禅观的顿修而言：「舍」可以「知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次」来加以说明[注31]，从法身的平等舍出发，「慈悲喜」是菩萨道场的自由意志的意义实现行动的「空花水月」，是「以...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
-
我们可以得到一个重要的启发，即应当区分影像极微与本质极微。影像极微为第六识所缘，本质极微如果存在的话，应为第八识所缘。第八识所缘中有器界相，如认为第八识所缘之器界相是由极微展转聚合而成，或佛菩萨可以...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114974082.html
-
修行檀波罗蜜，持戒忍辱，精进禅定，成就 神通，生于梵世。 二、出世间智 声闻缘觉，执着涅盘，希求自乐，如是 修习诸波罗蜜。 92页 三、出世间上上智 菩萨...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
-
般若经》为例，诉求的途径可以总称为佛法的修学，开出的车乘则以菩萨乘来涵摄且超越声闻乘和独觉乘。因此，像般若波罗蜜多或严净佛土等关键概念，便显现为「修所成」所施设的概念。研究者若采取内在建构之道的佛教...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
-
记录，内容包括“尊宿之高行，丛林之遗训，诸佛菩萨之微旨，贤士大夫之馀论”。[46]在《林间录》所记三百多件事中，篇幅最长的一条是白居易《与济上人书》以及惠洪代济上人所作《答乐天书》。虽然我们尚不能说篇幅...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html
-
源流梳理一遍。如：《维摩诘经讲经文》（三）：“菩萨众，貌堂堂，璎珞浑身百宝庄。”《变文集》原校“庄”作“装”。《校注》：“‘庄’字亦可用于装饰义。《南史?后妃传上》：‘帝好乘羊车经诸房，淑妃美庄饰褰帷以...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
-
逈 伯3093《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“龙王～出鬼神前，师子散随音乐后。”按：《干禄字书》：“～迥：上俗下正。”“迥”本从冋声，但一般人以“冋”不成字，遂同化为形近的“向”。
又...
张涌泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570474855.html
-
组织人力将汉文佛经用藏文进行注音或对勘 ，如《班若波罗密多心经》等的注音(见敦煌文献P.T.488号)，对《瑜伽师地论?菩萨 地》进行汉藏词汇的对照(P.3301号)。吐蕃统治者还在寺院组织译经场(称...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html